PDF : Défi Né’hémiYah cours #5A
PDF : Défi Né’hémiYah cours #5B
Ce cours sur les fêtes de l’Éternel est essentiel, car il a malheureusement été largement négligé dans les Églises depuis près de 1 700 ans. Que s’est-il passé il y a environ 1 700 ans ? Sous le règne de Constantin Ier, la foi est devenue un instrument de pouvoir d’État. La vérité biblique a alors été adaptée afin de bâtir une religion dite « universelle », compatible avec les impératifs politiques de l’Empire.
C’est dans ce contexte que le shabbat a été remplacé par le dimanche, qu’une rupture progressive avec les racines bibliques de la foi a été opérée, et que l’Église a été organisée selon un modèle humain, davantage impérial que scripturaire. Le prophète Daniel annonce l’avènement d’un pouvoir qui chercherait à changer les temps et la loi ; ce que Constantin a accompli en partie s’inscrit clairement dans cette dynamique.
Il est donc vital de se rattacher à la vérité biblique, même si cela implique de remettre en question certaines pratiques que nous pensions justes, mais qui ne sont pas conformes à la Parole de Dieu. Ce cours sur les fêtes de l’Éternel va vous déranger… et c’est précisément pour cela qu’il est nécessaire.
2 réflexions au sujet de « Défi Né’hèmiYah – cours #5 – Les fêtes de l’Eternel »
Bonjour Frère James , comment fêter les fête d’automne
Shalom frère Roddy,
J’ai envie de dire tout simplement 😉
Le défi Néhémie est un introduction pour te permettre d’aller chercher dans la Bible le reste des informations.
Yom Teruah est un jour chomé (chabbat) qu’on doit célébrer dans la joie. A la tombée de la nuit, sonne du shofar ou fais du bruit pour l’Eternel.
Une réunion de louanges pour louer le Roi des rois est une bonne idée.
Pour Yom haKippourrim, c’est aussi un jour chomé et surement de jeune et prières ou là nous analysons nos vies, l’année passée et demandons pardon.
Pardon à Elohim bien entendu mais aussi pardon aux autres. Il est mieux de vérifier que nous n’avons pas à régler des problèmes avec nos frères et soeurs pendant les jours qui séparent Yom Teruah et Yom haKippouriom.
Souccoth, c’est aussi une fête de réjouissance. Nous invitons nos amis à manger, nous donnons des cadeaux et nous fêtons par des études la Parole d’Elohim. Le premier jour est chomé.
Shemini Atseret est aussi un jour chomé donc une sainte convocation avec ceux qui partagent l’idée des fêtes. C’est aussi un jour de réjouissance car nous fêtons le repos éternel qui arrive.
J’espère que j’ai été clair ?
Shalom shalom